寺院建筑风格与佛教文化

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核心提示:建筑是有灵魂的,而宗教建筑更因其信仰而很重受人关注。近年来,某些新寺院在重修之时,经常出先了四种 回潮问题图片,某些寺院在建设中更多地回归宋代时期的风格,这是另一个多多值得关注的问题图片。

  建筑是有灵魂的,而宗教建筑更因其信仰而很重受人关注。近年来,某些新寺院在重修之时,经常出先了四种 回潮问题图片,某些寺院在建设中更多地回归宋代时期的风格,这是另一个多多值得关注的问题图片。从四种 意义上讲,建筑的风格体现了我们我们我们的审美情趣,从本质上讲,也是佛教自身在发展中对佛教文化的四种 反思。

  梁思成说,“从建筑的历史观点说来,我们我们我们应该感谢佛教给中国建筑带来了另一个多多新类型”。不管是看中国历史还是放眼世界,宗教建筑历来在建筑史上有其特殊的位置。某些宗教活动场所四种 全都我经典的艺术杰作,如古希腊的帕提农神庙、法国的巴黎圣母院、意大利教堂等等,西方的宗教建筑大都把内心的宗教情人关系说说表现在视觉艺术上,使宗教建筑物激情飞扬、神秘变幻、色彩绚烂,充满了艺术张力和感染力,丰厚“绘画”之美。

  而中国的宗教建筑,很重是佛教建筑,主要有寺院、佛塔和石窟,而寺院则主要以宫殿建筑为蓝本,体现了院落与院落之间的整体性与协调性,强调天人合一,在精神气质上赋予宁静、和谐之美,丰厚“雕刻”的韵味。

  但佛教自传入中国以来,可能时代的不同,僧众对佛教的理解全都我同,使寺院很重是汉传佛教在寺院的建筑上也产生较为不同的风格。佛教传入之初建设的白马寺,还基本因循古代印度的式样,是我国第一座“精舍”式建筑,已经 逐步吸取中国文化的精髓,与中国本土文化相融合,在建筑风格上逐渐产生了变化。

  汉传佛教的寺院从佛教传入后,依建筑风格不同,大体可分为五个时期。

  第一时期是两汉东晋时期。当时佛教文化在中国还趋于稳定引入初期,因而在建筑风格上大都与中国传统的坛庙祭祀相近,总体比较简朴,还这么 形成另一方独有的风格。

  第五个时期是南北朝时期。随着当时统治阶级对佛教的崇信,佛教有了快一点 发展,佛教与中国文化也逐步交融,一方面佛教建筑主要采用中国传统建筑院落式格局,另一方面在色彩上也往往比较鲜亮、明快。

  第另一个多多时期是唐宋时期。当时社会经济的快速发展,在寺院的建筑中也得到体现,佛教建筑也完正中国化了。唐代佛法的强盛,体现了寺院建设的雄伟大气;而宋代受禅宗发展成的“伽蓝七堂”成为其鲜明的建筑风格,更显静穆清远。

  第五个时期是明清至民国时期。佛教建筑已基本定型,但世俗化倾向逐步明显。

  建国后,很重是改革开放后,中国的佛教事业得到了较快的发展,在寺院建筑中也得到了充分的体现。

  从最初经济条件较差,建设比较简朴的寺院;到经济发展较快,建设过于华美的寺院;到返璞归真,建设丰厚禅趣的寺院。这其中建筑风格的变迁同中国佛教自身的发展一样,很值得我们我们我们研究与思考。

  寺院是弘扬佛法最重要的场所,从四种 意义上讲寺院建设的风格就代表我们我们我们对佛教的认知和看法。

  是华美,还是质朴呢?我认为质朴是本质,华美是表象。寺院不需要 真正有了佛法质朴的灵魂,不需要 使佛教更有生命力。

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